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倘阴虚而火微动者,亦断不可用。是入肾者,其说正,而入任督者,其说非矣。

近人未知之,余故时表出之。或问葛根解肌表之邪,何以仲景张公用之于葛根汤中,以入阳明耶?

吾子谓其入肾,而不入任督,何也?盖益母草治妇人之病,居十之七,治产母之病,反不过十之三。

非荆芥走血分甚速,气分独迟也。入之砂仁,以苏其脾胃之气,则补药尤能消化,而生精生或问砂仁香能入脾,辛能润肾,虚气不归元,非用此为向导不济,殆胜桂、附热毒之害。

竹叶轻茹,虽凉心而清肺;竹茹轻于竹沥,虽清心而清胃;若竹沥则重于竹叶、竹茹,虽清心而兼或问古人以竹沥治中风,似于中风皆痰也,痰生于风乎? 此等论,实前人所未谈,言之必惊世人,然予实闻之吾师,非凿空而论也。

惟同用于一时,自然相制相宜,大黄无过攻之虞,而人参无过补之失也。 且桂枝乃发汗之药也,有汗宜止,无汗宜发,此必然之理也。

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